宋代观世音菩萨瓷塑雕像赏析

这是一尊极其珍贵的中国宋代观世音菩萨瓷塑雕像。雕像体型硕大:尺寸:H-53 D-21 W-36cm。造型生动秀美,釉色清雅素丽,文化内涵丰富,工艺美术成就非凡。 它是古代中国陶瓷的杰作和魄宝,千古传芳,令人倾心赞叹!

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陶瓷器既是物质的产品,又是精神的财富、文化艺术珍品,承载着东方文明古国悠久丰富的历史文化。几千年来,中华先民不断地在陶瓷的造型、装饰、功能等方面寻求发展与创新。三千年前,商代开始了瓷器的孕育和初始烧造。东汉晚期烧制出成熟的青瓷器。宋代陶瓷制作、装饰工艺大大发展,景德镇开始以瓷器闻名于世界。

(图2)景德镇窑观世音坐像青白釉

                                                                                              景德镇窑观世音坐像青白釉

宋代景德镇瓷工熟练掌握使用还原焰火,极为有效地增加窑内一氧化碳、氢等还原剂浓度,控制瓷坯表层化学还原反应气体氛围,正烧窑温高达一千二百余度,使烧制的瓷器釉色白中泛青,光彩润泽。这种青白瓷烧造品种质量以湖田窑最为出色而著名于世。举凡日用器皿、酒杯茶具、文房雅玩、宗教供器、瓷塑人物等应有尽有。青白如玉的景德镇湖田窑美瓷,恰与宋人细腻、委婉、缠绵的审美心理相合。这种从外观、内在注重个性高雅素洁的情感意绪,是宋代当时艺术欣赏的主流倾向。

宋代湖田窑青白瓷俗称影青,又名隐青、映青、饶玉,因其釉色介与青白二色之间,青中泛白,白中闪青似玉而得名。 青白瓷釉色温润,似青天,如湖水。青白瓷窑系是我国宋代窑场分布较广、工艺精湛的窑系,其釉色、硬度都达到现代瓷标准,而且玉质感强。其外观特征:胎骨白 而坚细,薄胎可透光;釉面光润如玉,色粉青,常有开片或冰裂纹;器底常粘含铁质窑渣(沙)。由于宋景德镇青白瓷存世标淮器甚多,大家较为熟悉,鉴定识别不太困难。宋景德镇青白瓷继承了中国传统的原始青瓷及以越窑为代表的青瓷苍翠青绿的釉色,又借鉴了唐邢窑、宋定窑洁白如玉的釉质,成为独具特色的青白釉,成 功地模仿新疆和田青白玉的色泽。自江西景德镇窑烧出青白瓷之后,南方各地瓷窑争相仿效。产品风靡一时。宋代景德镇青白瓷的诞生预示着景窑瓷器的崛起,景德 镇在宋代之后成为中国名副其实的制瓷中心,至今这一格局犹存。

(图3)景德镇窑观世音坐像头部青白

                                                                                    景德镇窑观世音坐像头部青白釉

宋青白瓷是当时中国南方使用最广泛的日常用瓷及明器,流传广。近代出土不少,九一年四川遂宁金鱼村宋代窖藏出土多达千件,其中青白瓷占大多数。古玩市场上较常见宋青白瓷碗、壶、瓶、谷仓、魂并(可高达百余厘米)等,有时候几百元便可以得手一、二件普品。但市场湖田窑精品很少。精美的宋青白瓷塑像有很大的收藏增值空间。近些年国外及京、沪的拍卖已出现了不少青白瓷精品,品相好的珍稀青白瓷已高达数百万元一件。观世音菩萨瓷塑雕像甚为罕见,偶见著名公司有高十几公分影青观世音菩萨瓷塑雕像上拍,成交价格甚高。

这座观世音菩萨瓷塑雕像由美丽的仕女、鳌龙、海涛等构成。一袭白衣的观世音大士手执莲花,半跏趺端坐鳌龙之脊,面对茫茫苦海,教化众生回头是岸。观世音化身为美丽、高雅的仕女,给人以空灵、沉静、纯洁和慈悲。从古代人类有艺术形象的表达开始,对女性美的追求执著、古老而永恒。在陶瓷装饰造型中,以女性为题材的艺术有着悠久的传统和重要的地位。这是人们审视自身发展和艺术演变的重要视点和时代窗口。观音雕像五官端正秀丽,开脸生动、微笑,神态庄重、眉宇间流露着高雅、宁静、淡定与安详。观音头顶束高发髻;手持莲花、荷叶;袒上身,身材比例匀称写实;身披缨络,衣带飘扬,曲线流畅;半跏趺端坐,体态优美。瓷塑花卉精细,几近脱胎,雕刻技法极为熟练。雕像下半部与底层所饰海水与鳌龙鲜活灵动,尽现匠心独特,技艺精湛高超。由远而近仔细观赏,映入眼帘的是一位东方女性永恒的微笑、振撼心弦的美丽与精妙,超越近千年时空、仿佛瞬间凝滞。

(图4)宋代景德镇湖田窑青白釉观世音菩萨瓷塑雕像

                                                                                    镇湖田窑青白釉观世音菩萨瓷塑雕像

陶瓷是火与土的艺术,属综合性、边缘型专门学科,与很多工艺美术型式有广泛的联系。例如与书画、木雕、石刻等的关联互动密切。不同时期绘画的风格面貌常常 渗透与影响瓷艺装饰,如宋代徽宗皇帝和著名画家李公麟仿生、写实、细腻的线描绘画风格,影响了宋代瓷器包括青白瓷雕塑形态和元代的青花瓷绘艺术。景德镇传 统陶瓷装饰技法及样式,是在借鉴书画和其他姐妹艺术的过程中发展和不断完善的。我们可以依据比较学鉴定理论互证鉴识、断代。这尊观世音菩萨瓷塑雕像与具有 确切纪年或其他考古学证据、举世公认的宋代绘画、石、木、瓷塑佛造像比较,不难发现它们有许多共同之处。例如:写实的五官(不再是夸张失真汉唐遗韵)、苗 条的身材(一改唐代崇尚肥胖)和高耸的发髻,优美潇洒的坐姿等。再综合其极为典型的青白釉装饰、瓷胎品质、成型工艺、传世和出土特征等研判,它应属宋代景 德镇湖田窑青白瓷顶尖作品无疑。即便保守认识其创作下限亦应为元代。参考下列国内外博物馆藏中国古代佛教唐宋时期石、瓷、木雕像照片,可以印证这一结论。

(图5)唐末 莲花手观音像

                                                                                                  唐末 莲花手观音像

(图6)北宋 数珠观音 石质

                                                                                                   北宋 数珠观音 石质

(图7)观音坐像 北宋 高117厘米 荷兰国家博物馆

                                                                          观音坐像 北宋 高117厘米 荷兰国家博物馆

(图8)宋 木雕菩萨

(图8)宋 木雕菩萨

                                                                                                            宋代木雕菩萨

(图9)南宋 宝印观音像 石质

                                                                                                南宋 宝印观音像 石质

(图11)元影青瓷观音像 高66CM  北京出土  首都博物馆藏

                                                                                     博物馆藏元 景德镇青白釉佛像

(图11)元影青瓷观音像 高66CM  北京出土  首都博物馆藏

                                                                      元影青瓷观音像 高66CM 北京出土 首都博物馆藏

陶瓷塑像制作工艺美术难度极高,在于火与土难于掌握控制,极易于变形走样。在科学技术不发达的古代,烧制成功率低显而易见。因此,存世大型古代瓷塑艺术雕像甚少。遍查各种类型资讯信息和学术资料,国内同类似器型及尺寸大小的古代观世音菩萨瓷塑雕像罕见,公开展示可见北京首都博物馆一尊元代景德镇青白釉观音。其体型硕大,工艺精美,吸引无敉参观者驻足观看、无不惊叹!惜有残修。

观世音菩萨的信仰千余年来广泛流传。她是大乘佛教慈悲救世精神的体现。无论天台、净土、禅、密各宗,任何拔苦与乐的法门,都离不开观世音菩萨。慈悲即观音,在中国妇孺皆知,深入人心。她象征泛在的真理,无形而无所不在,有“人类的仁慈保护者”之称。

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中华民族世间众生心中的观音是安详的、宁静的,有求必应,给人们带来吉祥和平安。莲花,带着对生命关爱的光彩。观世音饱含着对无常世间的悲怜,对六道众生的怜爱,向有情世间普渡众生。宋代景德镇湖田窑青白釉观世音菩萨瓷塑雕像带给世间无尽善美吉祥!南无观世音菩萨!阿弥陀佛!

这尊观世音菩萨瓷塑雕像令人惊讶的还有:它保存极为完整。八百年世事变幻、沦海桑田只让它产生些许土沁、细微冰纹;胎体无损分毫。遍体宝光、少许湖绿色积釉带耒的沧桑感令人信服地呈现其经历漫长岁月,又仿佛在陈述它备受中华先民无尚尊崇、细心呵护、诚挚关爱。

宋代景德镇湖田窑青白釉观世音菩萨瓷塑雕像不仅具有良好的审美观赏、收藏价值,也为研究宋代佛教文化艺术传承及陶瓷工艺历史提供了良好的实物资料,具有极高学术研究价值。它的公开面世必将引起各方人士高度关注。

 

文:何小鳞(笑翁)                        

摄影:何小鳞

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